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洄瀾的歷史
在一百八多年前，高山大海的後山，還是蓁莽蒼蒼的荒癘之地，也是原住民族追飛逐走的原始世界，清朝的封山禁令阻絕了漢人踏足後山，根據傳聞，直到清朝嘉慶十七年(西元1812)，才開始有漢人大規模的拓墾行動，比西部整整遲了一百多年。
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據說，當年宜蘭人李享和莊找以布和貨物折價五千二百五十銀元，向奇萊五社通事購買一塊名為祈來的土地.根據台灣通史引用地契所述，當時交換的土地範圍:東至海(太平洋)，西至(七腳川山)，北起豆欄(荳蘭溪)，南至覓厘荖溪(荖溪)不過由於查無實證，學者懷疑漢人大規模的擴墾行動應至道光五年才出現.至於第一批墾民在東部的新生活如何，更加無法得知，但可以確知的是，由 於清廷山禁漸鬆弛，以及西部平原的開發已達飽<sp
an style=”font-family: 新細明體; color: #666666; font-size: 10pt;”>和，勇於冒險的人，對於後山這塊處女地充滿想像和愛懼交織情緒，絡繹於途。
道光五年(西元1825)，大墾首吳全和蔡伯玉在宜蘭募集墾民二千八百餘人到後山，在今壽豐鄉平和，志學兩村拓墾，為抵禦原住民侵擾，築城防衛，人稱吳全城.不過由於多之原住民族環伺襲擊，加上瘴癘嚴重，墾眾大量生病，不安耕種，短短兩年內，佃民四散而去，經營多年的耕地又變成荒蕪之地。
咸豐元年(西元1851)，淡水聽富農黃阿鳳招募壯丁二千二百餘人，從宜蘭由海路登陸後山 ，墾荒於米崙山西北一帶的奇萊原野，創見了十六股庄，並開闢十六股，三仙河，武暖(武援)，沙崙和十八鬮等五個墾區。
雖然，原住民族對異族常有攻伐，後山瘴癘之氣嚴重，漢族先民折損無數，造成人心惶惶.然而，十六股庄經營有成，以部分良田收成作為公產，用以資助到奇萊開創事業的新客，因此即使後來總頭人黃阿鳳因癘病去世，仍然不乏漢民移居後山，勢力更盛。
不過，盤踞在奇萊地區的原住民族竹窩宛人(達固部灣)，因見漢族先民開墾良田逾百餘畝，意識到自己生存空間遭受威脅，乃展開反撲。
同治三年(西元1867)加禮宛社及七腳川社更聯合附近社眾，與竹窩宛社一起襲擊墾民，由於來勢洶洶，墾民有主張奮勇抵禦者，有主張投降者…，意見紛云，人心渙散，以致庄城淪陷，半數墾民被殺，其餘四散奔出向海上逃命，傳說有人逃往新城，有人隨波漂到豐濱及大港口一帶，再移居璞石閤(今玉里).當然，漢人在奇萊原野的基業也跟著荒廢了。
歷史中斷了近十年的十六股庄，一直到光緒元年(西元1875)才有墾民隨著開路的清軍東來，復興舊業,成為未來花蓮市發展的據點。
撒奇萊雅血淚
在荷蘭人的文獻中，撒奇萊雅人勢力範圍約在立霧溪以南，木瓜溪以北的平原地帶。當外族接觸到他們時，誤以Sakiraya是地名，就以諧音奇萊稱之，附近的高山也稱奇萊山。荷蘭，清朝，日本人的輿圖及文獻都沿用下來。撒奇萊雅人的大本營在四維高中附近，稱為達固部灣Dagubuwan，在清代的文獻上稱為竹窩宛。
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根據撒奇萊雅老人口述，因族人協助葛馬蘭人抗清，加禮宛事件落幕後也同遭清軍整肅，並被迫遷社，部分族人則散居在阿美族人的部落中，由於對清軍心懷恐懼，不敢認祖歸宗，漸被阿美族同化，連後代子孫都不知道自己的祖先是撒奇萊雅人。目前族人散居花蓮市國福里，德安里;瑞穗鄉馬力雲社及磯崎村等地。
太魯閣事件
由於太魯閣人聚居的立霧溪，木瓜溪流域一帶，蘊藏豐富林礦資源，日人佔領台灣後頻頻攏絡漢人通事和太魯閣人，然而，1896年時十二月駐守新城的分遺隊一名士兵欺辱玻士林社的少女，引起太魯閣諸社普遍憤慨，在漢人通事李阿龍協助策劃下，由 赫赫斯社的頭目哈鹿。那威和玻士林社頭目率領各社壯丁，將十三名日軍官兵全數消滅的新城事件，也埋下一場長達十八年的反日霸權的抗爭。
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日方一度對太魯閣族人採取睢撫策略，然而因日人逐漸擴大採樟區域，侵入太魯閣族人的生存領域，流血衝突時起，最嚴重的一次即是1906年八月一日襲殺花蓮港支廳長大山十郎，賀田組員工及腦丁等三十六名日本人的威里事件，這個事件震驚日本當局，也使日本決心痛懲凶手。暗中積極布署，實施更周全的封鎖。
日人的』理蕃』五計畫，即是為討伐太魯閣人所展開的軍事行動。首先，籌措龐大經費修築第一條益勇線，以便封鎖並孤立太魯閣，拒絕其日用品交換，縮小其生存空間。
之後又陸續修築巴扥蘭，七腳川及得其黎等益勇線，並深入山區調查其居現況，繪測部落分布圖。。。，在多年精密部署下，1914年五月，在台灣總督左九間馬太親自督軍下，發動大規模』太魯閣征伐軍事行動』，以將近兩萬人兵力對付只有三千名可戰壯丁的太魯閣人，經歷兩個多月，最後太魯閣人在彈盡糧絕下，被迫繳械投降。至今，這一段悲痛歷史，仍在太魯閣人老人的口中唏噓
傳述著。
蘇花古道，昔稱的後山北路，也是花蓮人心中的洄瀾北路，開築至今已有一百二十六年歷史。洄瀾北路全程就是一頁血淚斑斑的後山開發史和族群變遷史，有許多歷史人物的圖像不應該被遺忘，是這一份人文摺頁最想表達的生命情感。希望藉著洄瀾北路歷史事件的重現，讓花蓮人感受到曾經在這片土地上生活過的靈動生命，更熱愛珍惜這片可愛的鄉土。
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